Duelo entre Sanadoras. Capítulo XVI Meditación y Oración

 

Meditar desde el punto de vista general sin referencias gnósticas o espirituales, que realizamos las personas comúnmente, se refiere a pensar sobre algo con detenimiento, minuciosamente, comprenderlo a fondo, sacar conclusiones, analizar los pro y los contra para tomar una decisión correcta y actuar en consecuencia, lo que caería en el campo de lo que hoy se conoce como inteligencia emocional. En la medicina esta práctica es bastante frecuente, tanto para conjugar los diferentes elementos que inciden en un paciente como para decidir el tratamiento ideal, que es específico para cada quien. Un axioma médico expone que no existen enfermedades solo enfermos, resaltando las múltiples individualidades sobre las cuales el médico debe meditar.  

En cambio Karla medita para conectarse con la Divinidad, Guías Espirituales o Maestros Ascendidos, para atraer frecuencias energéticas de otros planos o dimensiones superiores, solicitando sabiduría, nuevos conocimientos, evolución; el desarrollo de dones y virtudes, así como activación de las energías entre las cuales ella menciona el ki, chi, praṇa, etc.  Según me explicaría existen diversos tipos de meditaciones: con el Chakra Diana para activar los chakras, La Luz Dorada para iluminarse, Los 72 Nombres Sagrados de Dios, la jerarquía angelical y los elementales, Vipassana, Sanación, Trascendental, Regresión, activación del Toroides, y con la Geometría Sagrada: el Árbol de la Vida, la Flor de la Vida, Mer-Ka-Ba, etc. 

Distinto a lo realizado por el médico con el estudio del cuerpo humano, mediante la anatomía, fisiología, su bioquímica, etc., en la cual busca a través de la práctica profesional alcanzar el dominio de la ciencia médica,  la curación física.

Meditar es pensar y escuchar tu voz interior o de la Divinidad en estado contemplativo, en cambio Orar es hablarle a El sobre tus problemas, dar Gloria a Dios mediante frases de amor. La oración consiste en realizar alabanzas incondicionales en recogimiento, en gozo, en la cual de forma reverencial se le pide nos otorgue bendiciones, y dar gracias por la compañía Divina,  la vida, la familia, por todo lo que existe y por protegernos.  Es solicitar ayuda para dar un paso más en la evolución espiritual, agradeciendo a la Divinidad que hay dentro de nosotros e impregnar esta vida con amor. Es recibir el Amor del Padre para que el conocimiento otorgado prevalezca en nuestro espíritu, provocando un verdadero cambio.

No es necesario orar con la clásica plegaria en un templo, puede ser improvisando de forma natural en cualquier lugar, siempre y cuando salga del corazón. Esto se recomienda hacer en la primera hora de la mañana al despertarse.

                                                  Orar, acto de recogimiento. Pintura de José Sánchez

La meditación es la puerta al conocimiento para el estudioso del camino de la luz,  es una forma de centrarse para alcanzar la armonía, equilibrio mental, ser coherente con el cuerpo emocional logrando un cambio en la programación mental.

En esta práctica el individuo entrena la mente o induce un modo de conciencia, ya sea para conseguir algún beneficio específico u obtener la solución a algún problema médico, de relaciones personales, para incentivar la creatividad, recibir un mensaje o sabiduría, abarcando desde técnicas sencillas hasta las más avanzadas. Hay algunos autores, quienes afirman que se puede acceder mediante la meditación a los Archivos Akáshicos que contienen toda la información sobre la existencia humana.

Yo le solicito a Karla que me detalle la meditación conocida como Mer-Ka-Ba, de la cual ya había leído, pareciéndome interesante, aclarándome que es una técnica compleja y riesgosa, por lo tanto se recomienda tener una preparación adecuada en conocimientos gnósticos, así que en este escrito solo se pretende dar una idea de algunas de ellas, más no es un tratado como tal.  

Entra en el tema comentando que meditar es un proceso que comienza con una iniciación, que se avanzan progresivamente; a medida que se continúa con constancia, se profundiza en conciencia, encontrándote con nuevos métodos que de acuerdo a tu ser interior, asimilas y esto te permite progresar al siguiente nivel.  En la actual etapa de su vida, ella se encuentra en un grado avanzado debido a sus estudios y  experiencia de muchos años. 

Para los antiguos Egipcios el Mer-Ka-Ba era como una luz con forma de figura geométrica que gira alrededor de cada cuerpo humano.  Al meditar se visualiza una especie de «vehículo» con forma de “Estrella de David” que consta de dos tetraedros intercalados en tres dimensiones formando un octaedro de doce aristas, mejor definido según la geometría sagrada como un dodecaedro estrellado, que permite trasladarnos en diferentes planos, a este campo electromagnético se le imprime energía mediante la intención y la adecuada respiración para darle potencia y que gire apropiadamente.  El Mer-Ka-Ba activado tiene la habilidad de producir beneficios, tales como: estimular y fortalecer la función de nuestra mente, cuerpo, espíritu, órganos, células, ADN, así como depurar y limpiar nuestro sistema nervioso, y otras más. Esto se realiza según el propósito específico del meditador, uno de ellos sería para ascender hasta el nivel Crístico, un estado superior de la conciencia que permite limpiar los circuitos de energía del cuerpo. 

 

                                       Dodecaedro estrellado. Elaborado por AEC

Este dodecaedro estrellado es atravesado por la proyección de un tubo de luz desde el Universo, pasando por el centro energético de la columna vertebral del cuerpo humano; prolongándose hasta la tierra. Al estar activado  sobrepasa por encima la parte superior de la cabeza, y por debajo el extremo inferior de los pies, donde finaliza. Por arriba absorbemos el prana, palabra que en sánscrito significa “aire inspirado” o energía vital,  proveniente directamente del cosmos.

Entre las herramientas más poderosas de la geometría sagrada, está el Mer-Ka-Ba, ya que puede ser usado para sanación, protección, modificar frecuencias energéticas, llegar a tener acceso a los aspectos más elevados del ser y así ascender a la luz o el Conocimiento.

Karla aplica este método para alcanzar una conexión superior y obtener información según lo que necesite, incluso me reveló estar trabajando para lograr el nivel Crístico.

Otras meditaciones que ella realizaba eran las de regresión para experimentar el momento de su concepción, no me refirió cuál era su objetivo, evidentemente con un fin sanador.

Someramente me dice que hacer esta meditación puede tener muchos objetivos o intenciones, tanto personales como para el Universo, tales como: crear un campo de protección alrededor del cuerpo, o del planeta, así como dirigir energías de sanación a los Océanos, o al mundo. 

La meditación colectiva así como la oración son extraordinariamente poderosas para crear paz y transformación mundial.

                                                      Mer-Ka-Ba y Geometría Sagrada. Dibujo de IGMO
               

Para principiantes, ella recomienda una que consiste en un procedimiento muy sencillo que es el siguiente:

- Busca un lugar o espacio tranquilo, en el cual estés a gusto, a solas, que no seas interrumpido, si es de tu agrado, se puede colocar una música suave, encender una velita o un incienso, ayuda apoyarse en los mantras, mándalas o yantras. - Una meditación también puede realizarse en la naturaleza, o cualquier lugar eventual.

- Siéntate cómodamente, cierra los ojos, respira suave y profundo, tantas veces como consideres necesario.

- Relájate: siente que tu abdomen se expande, respira tres veces más, y ordena que tu cuerpo se relaje, comenzando por los pies, hacia arriba, a través de las piernas, hacia tu vientre, tu abdomen, tu pecho, tu espalda, tu columna vertebral, tus hombros, tu cuello, tu mandíbula, tu boca, tus mejillas, ojos, frente y toda tu cabeza.

- Tranquiliza tu cerebro, sonríe, e imagina que tu cerebro también sonríe, imagínate sonriendo con todo tu cuerpo.

- Conéctate a la Divinidad, simplemente piensa que estas asistido por los seres que siempre te acompañan.

- Si has escogido meditar para relajarte, equilibrarte o liberar stress; te sugiero poner atención a alguna parte de tu cuerpo, puede ser en la respiración, los latidos del corazón o en el dedo gordo de uno de tus pies.

- Si tienes un dolor: enfócate en ese lugar, respira como si estuvieras haciéndolo por ese punto, con la idea persistente de que ese dolor pasara, ten paciencia contigo mismo, puedes ayudarte pensando “sana y cura”, repite tantas veces hasta que logres una mejoría.

- Al lograr sentirte en perfecta armonía y tranquilidad, si consideras que es momento de regresar al presente, puedes comenzar a moverte lentamente, de tus pies hasta tu cabeza y finalmente abrir los ojos. Respira tres veces, y levántate cuando lo consideres.

Karla dedica parte importante de su tiempo diario a orar y meditar. No lo dudaba pero, y lo demás que también realizaba.

Al llegar aquí me daría cuenta que Karla era algo más que una Sanadora de las que había tenido oportunidad de conocer hasta ese momento y además se escapaba, a mi modo de ver, de la definición del sanador rosacruz, del cual había investigado algo debido a las conocidas habilidades que mi antepasada dominaba y siempre me había interesado por conocer la fuente de su don. 

Me interrogaba que significaba para Karla su práctica sanadora, su aspiración a alcanzar el nivel Crístico, o meditar usando el método Mer-Ka-Ba, o usar mándalas con el péndulo, o mezclar el Tarot y el Árbol de la Vida. Pronto tendría la respuesta.

Duelo entre Sanadoras. Capítulo XV Misericordia, compasión y ética

 

Karla me había explicado que detentar estas facultades conlleva practicar la misericordia y la compasión, dentro de un marco ético y de moralidad, con sensibilidad humana; valores que son imprescindibles para el don sanador, al igual que lo es en el ejercicio de la medicina. Y por la misma razón del médico: por encima de todo, ayudar al paciente y no hacerle daño. El hincapié que hacia sobre este punto me llamaba poderosamente la atención, ¿Tal vez se debía a la profecía del Mahabharata sobre la perdida de los valores y por ende de las facultades paranormales?. Por lo que comenzaré por desglosar algunos puntos.

Existen diferentes tipos de misericordia: En el siglo XIX existía una corriente conocida como la “Rosa Cruz Católica” por estar relacionada con ésta religión, ellos propiciaban “la realización de obras de misericordia según el Espíritu Santo”.  Luego tenemos “la misericordia de Dios” siendo la Gracia del Espíritu Santo, que los pecadores católicos, debemos pedirle a Dios: “¡Señor, ten misericordia de mí!”, o “Apiádate de mí, que soy un pecador”. Esta misericordia o piedad es una solicitud a Dios para que perdone nuestros pecados.

Por otro lado existen las siete obras de misericordias espirituales: dar de comer al hambriento y de beber al sediento, dar posada al peregrino, vestir al desnudo, visitar a los enfermos, visitar a los presos, enterrar a los difuntos, y enseñar al que no sabe.

                                                           

                                                                             Ten misericordia. Padre Chulalo

La otra referencia de misericordia es la compasión, que no solo es sentir piedad o empatía por alguien que se encuentra sufriendo, sino también expresar un compromiso. Esta emoción conlleva un sentimiento de ternura y un deseo de ayudar en el sufrimiento del otro. No solo se trata de compadecer al que sufre sino participar en alguna forma para aliviar su dolor e igualmente se experimenta con los animales y la naturaleza en general.

En ocasiones había notado en mí amiga la solidaridad hacia los animales callejeros, pero un día me sorprendió cuando me  comento el malestar que le produjo que en la urbanización donde vivimos se hubiesen cortado varios árboles, hasta aquí parecía normal pero cuando me preciso el gran sufrimiento emocional que le produjo el hecho, quede algo extrañada, podía entender sufrir por el maltrato animal pero hacerlo por un árbol, una cosa diferente es que no estés de acuerdo con destruir el ambiente pero aquel sufrimiento descrito era diferente. ¿Acaso se conectaba espiritualmente con la naturaleza?

Luego un día Karla me confesó que practicaba la misericordia y la compasión, entonces me sentí muy mal, pues no quería ser compadecida, sentimiento que nunca le había aceptado a nadie, prefería ser catalogada equivocadamente como una persona áspera. Aspiraba a una bonita amistad, dentro del concepto del desapego bien entendido como la libertad de conservar cada quien su espacio, sin ningún tipo de imposición de uno sobre el otro, respetar las creencias, opiniones y horarios del biorritmo de cada quien y, esta aclaratoria de su parte, colocaba este objetivo como imposible de lograr. Pero no fue así, lo cual no tenía claro entonces y fueron los que causaron ese malestar, debido al mal entendido del significado de estos conceptos, que tenía sus bemoles de lo que eran en la vida cotidiana o dentro de la práctica de sus dones.

El desapego, es generalmente erróneamente utilizado en nuestro mundo occidental donde prevalece el materialismo, aprovechada mediáticamente por estar de moda, justificando la indiferencia, actitud cómoda y egoísta ante el prójimo. La noción de la compasión, que consiste, desde un punto de vista filosófico, en conmovernos ante el sufrimiento ajeno a través de una conexión emocional con el otro, lo que conocemos como empatía, totalmente contrapuesto al desapego. Compartir e involucrarse son dos cosas diferentes. En uno das el corazón, en el otro no; generalmente compartir solo es aparentar un sentimiento que no va más allá de cumplir con un simple compromiso ante la sociedad. Uno de los ejemplos más claro lo vemos en los funerales que son más un acto social para criticar, actualizar chismes y saludar viejos amigos o familiares que no se frecuentan, lo que menos ocurre es apoyar a los deudos.  Por supuesto existen diferencias, no es igual desapego e indiferencia, ni el apego o empatía no tiene que ver con el control sobre el otro o la obsesión o la invasión del espacio personal.

La misericordia y la compasión de la que me hablaba Karla, no solo era con los animales y la naturaleza, sino que también consistía en prestar un servicio de sanación sabiendo que a través de ella se canaliza la energía y el amor proveniente de la Divinidad, para entregarla en forma plena y desinteresada a la humanidad.

Lo ético y lo moral van juntos, catalogando tanto conceptos de lo correcto y lo bueno, como de lo incorrecto o lo malo; si trasgredes lo ético no tienes moral. Podemos decir que la moralidad es el conjunto de reglas de conducta y valores conforme a las buenas costumbres; la ética se considera una corriente filosófica que engloba todos estos principios y normas que regulan el proceder en una sociedad, controlándola. ¿Qué se considera honestidad, proceder correctamente y el deber de ser buen ciudadano?, respondiendo a esta pregunta, sería parte de la conducta humana racional y civilizada, aceptada por todos.

Hay otro aspecto acerca de valores que es pertinente analizar y se trata de los pensamientos de Friedrich Nietzsche, quien rechazaba la ética cristiana y la moralidad, por lo que entraremos en un campo escabroso, por decir lo menos, contradictorio, escandaloso. Este pensador objetaba el juzgar a las personas a través de los prejuicios, según él era un error cometido frecuentemente que solo trataba de estimular una sublimación, que consiste en transformar los  instintos, que pudiéramos llamar primitivos pero muy humanos, en otros más aceptados desde el punto de vista moral o social. Nietzsche valoraba la vida sana, fuerte, impulsiva, con voluntad para hacer lo que te plazca, sin hipocresía ni freno alguno. Desde su punto de vista, la creencia en Dios es indeseable porque se opone a la expresión de nuestros más oscuros deseos, y por ende de la felicidad; por lo tanto la muerte de Dios nos libera de estas ataduras, logrando convertirnos en dioses a nosotros mismos. Cuando Dios muere, no muere solo, mueren los convencionalismos, muere el significado de la moral y la ética. Nietzsche afirmaba que todo lo débil, enfermizo y fracasado es malo, pero definitivamente, la compasión es el peor mal, por supuesto este concepto mal entendido o bajo esta premisa, que era su visión.

No debemos ser tan extremista como propone Nietzsche, pues los polos opuestos no son lo más adecuados, pudiendo llevar al ser humano a comportamientos atroces, tampoco ser tan controladores, inflexibles, rígidos, que no te permita estar satisfecho contigo mismo.

Liberarnos de todas esas falsas moralidades de conceptos que implican la homosexualidad, bisexualidad, ser transgenero, travestís, etc, de moda hoy día, es parte de esa muerte de Dios, toda vez que no existirían los prejuicios. Lograr el equilibrio entre estas dos posiciones, con respeto, sin hacerle daño al otro, es la clave para ser feliz y conseguirlo forma parte de la inteligencia emocional.

Mi conocimiento sobre Karla comenzaba a tomar forma, había comenzado por tomar conciencia de que poseía ciertos dones paranormales, que buscaba dominar este campo a través de la meditación. Que además era evidente el elemento del secretismo y la importancia que le daba a la labor curativa, entre otros, que caracteriza a los rosacruces y sus miembros; por lo cual deliberaba: Pero ahora me interrogaba ¿Acaso era también una mística y de allí derivaba su don?.  Su confesión de que practicaba la misericordia y la oración de una forma muy particular, llamada por ella Contemplación, para alcanzar la superación espiritual, única puerta de entrada a los dones sanadores, fue revelador para mí, como veremos más adelante.

 

Duelo entre Sanadoras. Capítulo XIV Ofrendas y rituales

 

A lo largo de este relato hemos hablado de rituales, un concepto conocido popularmente, toda vez que en el transcurso de nuestras vidas participamos en ellos, muchas veces sin estar consciente del hecho. Abarcan desde los religiosos, como bautizos, comunión, matrimonio; pasando por otros de carácter social como las membresía de clubes o académicos, estando el ritual implícito de una forma más o menos evidente.

En la tradición oral sobre las prácticas de mi bisabuela espiritista se conocían diversos rituales realizados por ella, uno de los más sencillos, era el de seleccionar diferentes granos como caraotas, café y maíz, los colocaba en un tazón de arcilla y se dirigía a un árbol de cují de la hacienda de mi abuelo donde realizaba una desconocida ceremonia, ofrendándoselos a la madre tierra y a Dios, para que su hijo tuviera buenas cosechas. Ella no permitía que la acompañaran, solo la veían hacer esto de lejos.  Mi abuelo misteriosamente siempre obtenía excelentes resultados en sus siembras, incluso a pesar de ocurrir eventualmente intensos veranos, los pobladores vecinos se asombraban de ver que solo llovía en la hacienda de él, mientras los demás acarreaban una gran sequía. Él se ufanaba expresando que era gracias a los rituales de su madre.

Existió otro más complejo y secreto ritual, que fuera el ejecutado para proteger a su hijo de los poderosos enemigos que buscaban acabar con su vida: “Todo estaba listo para el ritual de la cruz de protección, con los cuatro grandes arcángeles: Rafael, Miguel, Gabriel y Uriel, basado en la Cábala Sagrada, del árbol del conocimiento y de los rosacruces, los misterios de la Magia, los símbolos de la Gnosis, las figuras del ocultismo, las claves del poderoso Sello de Salomón, rodeada de un gran secreto”. Esto lo realizaría en un inmenso salón, que después fungiría como recibo de la hacienda, quedando vestigios de los elementos empleados, tal como: una gigantesca estrella de ocho puntas dibujada en bajo relieve en el suelo de argamasa, cemento antiguo cuya fórmula secreta era de conocimiento de los masones, habitantes de la región de donde procedemos. Allí también estaba pintado en una pared del fondo, un árbol de la vida, cuyas ramas después de bifurcarse terminaban en rosas,  encerrando un mensaje, pues esta flor simboliza algo secreto.

Un ritual o rito, palabra que proviene del latín ritus, se refiere a una serie de acciones realizadas con un valor simbólico. Estos pueden consistir en ceremonias de carácter más o menos solemne, según  lo que establezcan las tradiciones, la corriente religiosa u otra organización social. Pueden incluir música o un baile especial, discursos o algunas palabras  o frases formales, a veces usar ropa particular. Estas ceremonias se pueden realizan en lugares sagrados, como en una iglesias, templos, sinagogas, mezquitas, etc., o en otros sitios no tan solemnes como clubes o simplemente en medio de la naturaleza. 

                                  

                                                   Ofrendas en misa católica. Fotografía de NAMC

Un componente esencial del ritual consiste en la entrega de ofrendas, que son aquellos objetos que se dedican a la Divinidad en señal de gratitud y de veneración, una especie de regalo por los favores por conceder, una forma de señalar la confianza o fe de recibir lo solicitado. 

Sin tener conciencia de ello he participado en varios, uno de ellos fue durante el acto solemne de la bendición de los anillos de médicos, realizado en una misa católica, donde además se hace el Juramento Hipocrático de cumplir con los valores éticos del ejercicio profesional, principalmente no hacer daño al paciente, que en latín es: “Primun non nocere”, ni con obras ni con las palabras, eje central del ejercicio profesional.

El ser humano realiza ceremonias desde hace miles de años, pudiéramos afirmar que desde que el hombre tomó conciencia del ser. Vemos que existen rituales famosos como el del Día de los Muertos en México, u otros en diferentes lugares del mundo. También se conoce como tal a ciertos ritos que conllevan sacrificios con animales o inclusive con personas, ocurridas en ciertos pueblos antiguos, como los realizados por los aztecas en México.

Karla me contaría lo vivido en la India, luego de arribar a ese país y tomar en el aeropuerto uno de los carruajes típicos, unas pequeñas motos llamadas “Tuk – Tuk”, que circulan a alta velocidad de modo alocado provocando temor en el que no está familiarizado con esto; durante su travesía conocería parte de esa ciudad, sus extrañas mescolanzas de animales y personas en las calles envueltas en un ensordecedor ruido; notaria las vestimentas típicas de sus mujeres, notaria como los hombres caminan delante de ellas, permaneciendo estas detrás y la costumbre entre ellos de tomarse las manos mientras conversan. Finalmente fue llevada al hotel, donde se hospedaría esa noche para descansar del largo viaje.

Al día siguiente se trasladaría al lugar de estudios, una ciudad universitaria con varias edificaciones donde se impartían las enseñanzas, dominando el paisaje estaba un níveo y majestuoso Templo con amplios jardines muy hermosos que irradiaban una gran armonía. Debía asistir vestida de blanco para meditar y practicar los rituales aprendidos.  

Como requisito indispensable la cabeza debe estar cubierta en señal de respeto y es parte de su cultura, diferente para los hombres que puede ser un sencillo paño o un elaborado turbante o dastar que identifica a los sij, las mujeres basta con un manto.

                                                     Dastar y manto usados en la India. Fotografía de GCOC

En lo narrado sobre rituales, evitaría explicarme los realizados por ella en aquel Templo como practica de su aprendizaje en esa Universidad, solo me explicaría uno muy común y conocido en la India, llamado el “Homa”, utilizado también para efectuar la “Puja”. Consiste en colocar un altar con imágenes de la Divinidad, que para Karla son el Buda, su maestro de las enseñanzas,  Jesús y otro símbolo divino, con ofrendas diversas en comidas y flores, realizado en una gran vasija de cobre con forma de pirámide invertida, donde se quema ramas secas, bosta de vaca, mantequilla clarificada o ghee,  despidiendo un olor característico que impregnan al ambiente, mientras se pronuncian cantos y/o mantras rodeado de gran misticismo, sentimiento acogedor muy propio de la India, a continuación se hace la petición.

Cabe destacar que es solo una petición por cada Homa, no es permitido hacer varias simultaneas, muy diferente a lo que sucede en las ceremonias católicas.

Karla me aclara que el “Homa”, fue traído a Occidente hace décadas por personas que viajaron a esos centros místicos en la India, cuya misión era dar a conocer este  ritual para limpiar la atmósfera, atraer energías positivas, y hasta de hacer más fértiles las tierras para las siembras y obtener buenas cosechas, usado con muchas finalidades beneficiosas tanto para el ambiente, como las personas, etc.

                                                           Ofrendas hindú. Fotografía de 

También me señala que los dioses hindúes son múltiples y diferentes a las religiones de occidente, en ellos podemos observarlos con formas de animales, o mitad hombre y mitad animal o pueden ser invisibles.

Me relataría sobre un festival realizado en el mes de julio o el mes de Ashadh según el calendario hindú que debe ser en un día de luna llena, un ritual que se efectúa simultáneamente en India, Nepal y Bután por hindúes, jainistas y budistas. 

En estas festividades los estudiantes expresan gratitud a sus gurús o maestros. Es también conocido como la celebración de Guru Purnima, muy importante para los budistas pues marca el primer sermón de Siddharta Gautama en Sarnath, Uttar Pradesh, conocido como Buda, quien dio origen a esta corriente de enseñanzas sobre el sufrimiento y su fin. Su imagen se representa como un hombre sentado con las piernas cruzadas y las manos entrelazadas meditando.

En la cultura hindú, se conoce como Vyasa Purnima, en honor al cumpleaños del sabio que narró el Mahabharata, que junto al Ramayana, constituyen dos extensos textos de la India escritos en sánscrito atribuido a Vyasa y al dios Ganesh, mitad hombre y mitad elefante,  equivalentes a la Biblia cristiana pero cuatro veces más extenso.

El Mahabharata contiene información astronómica y trata de una lucha dinástica por el trono del reino del clan Kuru, según este texto estaríamos en la última etapa de la humanidad marcada por la disolución de los valores morales. ¿Es así? ¿Estamos en el Apocalipsis?